Індія

От матери, совершающей пуджу (молитвы или приношения), чтобы ее ребенку сопутствовала удача на предстоящих экзаменах, до ремесленника, который отказался от материальной жизни и вступил на путь к самопознанию, - религия в Индии наполняет практически все стороны жизни.

Индуизм, главную религию Индии, практикует примерно 80% населения. Наряду с буддизмом, джайнизмом и зороастризмом, он является одной из старейших в мире религий, возникнув ранее 1000 г. до нашей эры.
Ислам - крупнейшая из второстепенных религий Индии; около 13% населения - мусульмане. Считается, что ислам принесли в Северную Индию мусульманские правители - в XVI и XVII веках империя Великих Моголов управляла большей частью Северной Индии, а на юге появился благодаря арабским торговцам.
Христиане составляют около 2,3% населения, примерно 75% из них живут в Южной Индии, тогда как сикхи - составляющие приблизительно 2% населения - преимущественно находятся в северном штате Пенджаб. Около 0,8% населения - буддисты, главный центр паломничества которых - Бодхгая (штат Бихар). Примерно 0,4% исповедуют джайнизм, большинство джайнов живет в Гуджарате и Мумбаи. Парсов, последователей зороастризма, сегодня где-то 60-69 тысяч человек - капля в океане более чем миллиардного населения Индии. Исторически парсы поселились в Гуджарате и были земледельцами, но во время британского правления стали заниматься торговлей и образовали состоятельную общину в Мумбаи. По некоторым данным, в Индии осталось менее 5000 евреев, большинство живет в Мумбаи и районах Южной Индии.
Племенные религии настолько смешались с индуизмом и другими основными религиями, что теперь лишь немногие из них можно четко идентифицировать. Считается, что некоторые основные постулаты индуизма берут начало в племенной культуре.
Подробную информацию об основных религиозных праздниках Индии вы найдете в описании штатов и разделе «Календарь событий».

ИНДУИЗМ
У индуизма нет основателя или центральной власти и он не стремится привлечь приверженцев. В принципе, индуисты верят в Брахмана, который бессмертный, извечный и бесконечный. Все, что существует, происходит от Брахмана и в конечном итоге вернется в него. Многочисленные боги и богини - всего лишь воплощения, познаваемые проявления этого не имеющего формы феномена, либо как аватары верховного божества (Ишвары или Бхагавана), либо как могущественные существа, называемые дэвами.
Индуисты верят, что земное бытие циклично: вы рождаетесь снова и снова - процесс, известный как «сансара», уровень этих новых рождений будет зависеть от вашей кармы (поступков или действия) в предыдущей жизни. Если вы будете жить праведной жизнью и исполнять свою дхарму (нравственные нормы поведения, общественный долг), это повысит ваши шансы родиться в более высокой касте и лучших условиях. И, наоборот, если «накопится» достаточно плохая карма, можно переродиться в животное.
Но только будучи человеком, можно достичь достаточной степени самопознания, чтобы разорвать цикл реинкарнаций и достичь мокши (освобождения).

БОГИ И БОГИНИ
Все индуистские божества считаются воплощением Брахмана, который часто описывается как обладатель трех главных образов — Тримурти: Брахму - Создателя, Вишну - Хранителя и Шиву - Разрушителя. Индуистские божества, как правило, изображаются в человеческих или получеловеческих формах, с рядом личных атрибутов.

NUANCE... Говорят, что в индуистском пантеоне колоссальное количество богов — 330 миллионов. Кого из них почитать - дело личного выбора или традиции.

Брахман
Единый, абсолютная реальность. Неизменная, бесконечная, повсеместная и трансцендентная действительность, бытие. Составляет основу вещества, энергии, времени, пространства и всех сущностей во Вселенной. Брахман не имеет формы, он бесконечен и источник всего сущего. Брахман - ниргуна (не обладает никакими качествами), в противоположность всем другим богам и богиням, которые являются воплощениями Брахмана и, следовательно, сагуной (имеющими качества).

Вишну
Вишну  (с санскрита — «проникающий во всё», «всеобъемлющий») — верховный Бог в вайшнавской традиции индуизма. Является одним из богов Тримурти, где выполняет функции охранителя мироздания или опоры, ассоциируется с «правильным поведением». Вероятно, самый популярный из них. Вишну защищает и поддерживает все хорошее, что есть в мире и он именно тот, из в пуранической триады божеств, кто дарует человеку наибольшие блага. В различных направлениях индуизма Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его 10 аватар, самыми популярными из которых считаются Кришна и Рама. В индуистской иконографии обычно изображается с кожей синего или чёрного цвета, в жёлтых одеждах и с четырьмя руками, в которых он держит лотос, раковину, диск-чакру и булаву. Вишну часто возлежит на гигантском многоголовом змее Шеша —олицетворением вечного времени, в водах Причинного океана. Его супруга Лакшми - богиня изобилия, а средство передвижения (вахана) - Гаруда, человек-птица. Считается, что Ганг вытекает из стоп Вишну.

Брахма
Брахма играл активную роль только во время сотворения Вселенной. Все остальное время он медитирует. Наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти. Его супруга - Сарасвати, богиня знания, а средство передвижения - лебедь. Иногда его изображают сидящим на лотосе, растущем из пупка Вишну, что символизирует взаимозависимость богов. Описывается, что цвет кожи Брахмы красноватый и одет он в красные одежды. Брахму часто рисуют с четырьмя головами (бородатыми и увенчанными коронами) и четырьмя руками, олицетворяющими четыре стороны света, представляющими ум, разум, эго и самоуверенность. В отличие от большинства других индуистских божеств, Брахма не держит в своих руках какого-либо оружия, вместо этого - сосуд для воды из священного Ганга или топленого масла; четки, символизирующие вечность времени и высший аспект божества; рукописную книгу с частью текста четырех вед; священная трава и скипетр в виде ложки для пролития масла на огонь жертвоприношений. 

Шива
Шива — разрушитель, но тот, без которого не произошло бы сотворения мира. Один из трех главных богов индуистского пантеона. В шиваизме является верховным богом - Парашива. Имеет ипостась целителя и избавителя от смерти. Считается создателем сакрального звука («ом») и санскрита, языка культа. Чаще изображается сидящим в позе лотоса, с белой кожей и синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок волосами. Одет в тигровую или слоновью шкуру, обвит змеями и восседает на тигровой шкуре. На лбу - третий глаз, а также трипундра из священного пепла, полученного из навоза коров или сожженных трупов. Иногда Шиву изображают с трезубцем (символом Тримурти) как оружием, верхом на быке Нанди, который символизирует власть и могущество, справедливость и нравственный порядок. У Шивы 1008 имен и он принимает множество форм, одна из которых - Натараджа, царь тандавы (космического победного танца), который измеряет шагами создание и разрушение Космоса. Супруга Шивы — Парвати, также способна принимать множество форм.

NUANCE... Одно из популярных изображений Шивы - Ардханари (или Ардханаришвара), когда он предстает гермафродитом. Левая сторона представляет собой его женскую ипостась (супругу Парвати), правая — мужскую. Созидающая роль Шивы фаллически символизируется его изображением в виде почитаемого лингама.

Кришна
Другой значимый бог - Кришна, является инкарнацией Вишну, он послан на землю, чтобы бороться за добро и сражаться со злом. Его связи с гопи (пастушками) и любовь к Радхе стали источником вдохновения для бесчисленных картин и песен. В буквальном переводе с санскрита слово кришна означает «чёрный», «тёмный» или «тёмно-синий» и его обычно изображают как чёрного или темнокожего юношу, в особенности это характерно для мурти Кришны в индуистских храмах. В индуистском изобразительном искусстве Кришна часто предстаёт с голубой кожей, как мальчик-пастух играющий на флейте в компании Радхи и других гопи, или как молодой воин-принц дающий философские наставления своему другу Арджуне. Самые ранние свидетельства существования культа Кришны относятся к V-IV веку до н. э. К IX веку кришнаизм широко распространился в Южной Индии. В Северной Индии к XII веку сформировались различные традиции кришнаизма и появились региональные культы. Начиная с 1966 года поклонение Кришне вышло за пределы Индии и распространилось по всему миру.

Ганеша
Ганеша со слоновьей головой — в индуизме бог мудрости, удачи и благополучия, устранитель препятствий и покровитель писателей (сломанный бивень, который он держит, использовался для написания глав «Махабхараты»). Один из наиболее известных и почитаемых во всём мире богов индуистского пантеона. Животное, на котором он передвигается, - Мушак - похожее на крысу существо. Каким образом у Ганеши появилась слоновья голова - история с несколькими вариантами. Одна из легенд гласит, что Ганеша родился у Парвати во время отсутствия своего отца - Шивы, и рос, не зная его. Однажды, когда Ганеша стоял на страже, пока его мать купалась, Шива вернулся и попросил допустить его к Парвати. Ганеша, который не узнал Шиву, отказал. Разгневанный Шива отрубил Ганеше голову, только потом к своему величайшему ужасу узнав, что безжалостно убил собственного сына. Он поклялся вернуть Ганеше голову, взяв ее у первого существа, которое ему встретится и таким существом оказался слон. Ганешу призывали и призывают до сих пор в помощь при начале любого дела, из обращения к нему начинаются многие произведения санскритом (ему посвящена и отдельная Ганеша-пурана). Изображения и храмы Ганеша исключительно популярны, особенно на юге Индии. В многочисленных храмах, посвященных слоноподобному богу, особо отмечается четвертый день светлой половины месяца - чатуртти, а в месяце Бхадра (август-сентябрь) в Махараштре праздник Ганеша отмечают в течение десяти дней. Течение индуизма, в которой главным объектом поклонения является Ганеша, называется ганапатья.

Хануман
Хануман — чтимое в индуизме обезьяноподобное божество, сын бога ветра Ваю и царь обезьян. Хануман унаследовал от отца способности к полёту, быстрому перемещению и невероятную силу. Вскоре после рождения, решив, что Солнце вкусный плод, он попытался его съесть. Это увидел бог войны Индра и, метнув в ребенка молнию, сломал тому челюсть. Потому и назвали его Хануман - «разбитая челюсть». Расстроенный Ваю с сыном удалились в добровольное заточение. Вскоре всё живое в мире стало задыхаться. Индра с другими богами решили умиротворить Ваю и Брахма вылечил Ханумана, наделив защитой от любого оружия. Хануман один из главных героев «Рамаяны», предводитель войска ванаров, друг Рамы (7-й аватары Вишну), его жены Ситы (воплощения Лакшми) и олицетворяет идею бхакти (преданности). В шиваизме считается одной из аватар Шивы. Культ Ханумана один из самых популярных в индуизме. Его чтят как наставника в науках и покровителя деревенской жизни. Из Индии культ Ханумана (и обезьян вообще) распространился на всю Юго-Восточную Азию, вплоть до Китая, где его почитают как Сунь Укуна.

Шакти
Шакти (с санскрита — «мощь, сила») — первичная космическая энергия, которая олицетворяет силы Вселенной и внутреннюю энергию богов и людей. Она персонифицируется в женском образе и иногда в индуизме называется «божественной матерью», часто символизируя плодородие и мать-природу, почитается как сила сама по себе. В различных течениях индуизма отношение и понимание Шакти несколько различное. Паpашакти — Веpховная Шакти или высшая Шакти — источник и причина всех конкретных Шакти, которые наполняют бытие. Так, в шактизме ей поклоняются как верховному божеству. В тантре и шиваизме вселенная рассматривается как отношения Шакти и Шивы, Шакти находится в непрерывном слиянии с Шивой, представляя с ним два неразделимых аспекта одной реальности. В шиваизме и вайшнавизме Шакти ассоциируется с женами верховных богов и является их женской энергией, она персонифицируется в виде Парвати - жены Шивы, или Лакшми - супруги Вишну. Идея Шакти воплощена в древней богине Дэви (божественной матери), которая также воплощается в Дургу — богиню-воительницу, сражающуюся с демонами, защитницу богов и мирового порядка (в индуистской иконографии обычно изображается в виде десятирукой женщины, восседающей на гималайском тигре или льве) и в яростную, разрушающую зло инкарнацию - Кали, которая есть эфир, воздух, огонь, вода и земля, и через неё удовлетворяются все физические желания Шивы. Всей своей божественной мощью Шива обязан великой Шакти. Без нее Шива бездействует, «как труп» (шава). В индуистской иконографии, в целом, и в тантрической, в частности, довольно популярно изображение Шакти в образе Кали, стоящей на лежащем Шиве. Поэтому на практике больше почитается именно Шакти, как творческо-динамичный аспект Бога. «Нет различий между ними. Шакти — это сам Шива». В целом, каждый бог в индуизме имеет свою Шакти и все вместе они представляют Личности (персонализации) и Силы (энергии) единого Брахмана.
Слово «шакти» имеет много значений. Шакти называют Мать-Природу. Также шакти — это внутренняя энергия человека. Шакти — это космический женский принцип и женское начало человека, его женская половина. Шакти — это женщина-партнёр практикующего тантрическую йогу.

Лакшми
К широко почитаемым богиням относится, упомянутая выше, Лакшми — богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. Верят, что её приверженцы будут защищены от всех видов несчастий и нищеты. Лакшми является старшей супругой Вишну, замужем за Рамой (в воплощении Ситы) и Кришной (как Радха, а позже Рукмини). В шри-вайшнавизме Лакшми выступает, прежде всего, как любящая мать, которая ходатайствует за любое живое существо, которое просит у неё помощи. Господь вселенной Вишну не может не уступить ей, даже если речь идёт о большом грешнике - освобождает его и помогает в духовной эволюции, не наказывая. У Лакшми много разных имён. Если Вишну сопровождается Бху или Сарасвати, Лакшми также составляет ему компанию и тогда зовётся Шри. Когда она единственная спутница, то зовется Лакшми. Если изображается в одиночестве, то зовется как Шри, так и Лакшми. Значение имени Шри — «процветание», «счастье», «слава».

Сарасвати
Сарасвати, с санскрита - «богатая водами», букввально переводится, как «текущая река» — в индуизме богиня мудрости, знания, искусства, красоты и красноречия. Брахмачарини, помощница Брахмы при творении Вселенной. Сарасвати осуществляет брак неба и земли, именно она созидает небесный Брачный Чертог - Чертог спасения и вечного блаженства. Первоначально речная богиня. Некоторые из имен Сарасвати звучат как «дающая существование», «властительница речи и жизни», «высшее знание». Она считается воплощением всех знаний: искусств, наук, ремесел и мастерства. Обычно её изображают с четырьмя руками. В её руках: священная книга Вед - символ науки, чётки из белого жемчуга - символ духовности, чаша со священной водой - символ созидающей и очищающей силы, вина - музыкальный инструмент, символ искусства. Часто изображается сидящей на белом лебеде - символе Сил Света.

Айяппа
Айяппа — сын бога Шивы от принявшего женское обличье бога Вишну. Был воспитан людьми, прославился как искусный охотник, укротитель диких зверей и победитель злых демонов. Согласно легендам, принял обет безбрачия. Айяппа для своих почитателей предстаёт как универсальное божество (Параматма), символизирующее единство и гармонию. Изображается, как правило, юношей, сидящим в позе йога и с драгоценным камнем на шее. Культ Айяппы распространён, в первую очередь, на юге страны - в штате Керала, а также в штате Тамилнад. Число почитающих это божество увеличилось настолько, что это способствовало улучшению состояния транспортной сферы на юге Индии. Крупнейший храм Айяппа расположен в Сабаримале, Керала и ежегодно посещается более 30 миллионами паломников, что делает его одним из крупнейших мест паломничеств в мире.

БОГОСЛУЖЕНИЕ
Религиозные обряды и ритуалы играют в индуизме наиважнейшую роль. В домах индусов часто отводят специальное место для совершения обрядов, где члены семьи молятся тем божествам, которых выбрали. За пределами дома индуисты молятся в храмах. Основное богослужение - пуджа, которая варьируется от молчаливой молитвы до сложных церемоний. Набожные индуисты покидают храм с небольшим количеством прасада (освященной в храме пищи), который почтительно распределяется среди друзей и членов семьи. К другим формам богослужений относятся аарти (ритуальное зажигание светильников или свечей) и исполнение умиротворяющих бхаджанов (религиозных песен).

NUANCE... Садху - тот, кто отказался от всего имущества для достижения духовности через медитацию, изучение священных текстов, умерщвление плоти и паломничество.

САКРАЛЬНОЕ ЧИСЛО СЕМЬ
В индуизме число семь имеет особое значение. Существует семь священных индийских городов, все они являются главными центрами паломничества: Варанаси, связанный с Шивой; Харидвар, где Ганг спускается на равнину с Гималаев; Айодхья, место рождения Рамы; Дварка с легендарной столицей Кришны, которая, как считается, была недалеко от побережья Гуджарата; Матхура, место рождения Кришны; Канчипурам, место расположения исторических храмов Шивы; Удджайн, место, где каждые 12 лет проходит Кумбх-мела.
Здесь также семь священных рек: Ганг, Сарасвати (считается, что она находится под землей), Джамна (Ямуна), Инд, Нармада, Годавара (Годи) и Кавери.

ОМ
Один из самых почитаемых символов индуизма - «Ом». Это очень благоприятная мантра (священное слово или слог), которая произносится как «аум». Форма «тройки» символизирует создание, поддержание и разрушение Вселенной (и, таким образом, святое Тримурти). Перевернутая чандра (серп или полумесяц) изображает логический разум, а бинду (точка) внутри него - Брахмана. Буддисты верят: если часто произносить его нараспев с абсолютной концентрацией, это приведет к состоянию блаженной пустоты.

СВЯЩЕННЫЕ ТЕКСТЫ
Индуистские священные тексты делятся на две категории: те, что считаются словом божьим (шрути, что значит «услышанное»), и те, что созданы людьми (смрити, что значит «запомненное»). Веды рассматриваются, как знания шрути и считаются непререкаемой основой индуизма. «Ригведа», старейшее из ведических писаний, была составлена более 3000 лет назад. В число ее 1028 гимнов входят молитвы о благоденствии и долголетии, а также объяснение происхождения Вселенной. В «Упанишадах», последних частях Вед, размышляют о тайне смерти и подчеркивают единство Вселенной. Старейшие ведические писания были написаны на ведическом санскрите (родственном древнеперсидскому языку). Более поздние тексты составлены на классическом санскрите, но многие были переведены на местные диалекты.
Тексты смрити включают литературные произведения, охватывающие целые века, и толкования надлежащего выполнения бытовых ритуалов, а также надлежащего исполнения государственных, экономических и религиозных законов. В число широко известных работ входят «Рамаяна» и «Махабхарата», а также пураны, которые дополняют легенды и расширяют представление о Тримурти. В отличие от Вед, читать пураны могут не только посвященные мужчины высших каст.

«Махабхарата»
Считается, что «Махабхарата» была сложена около 1000 г. до н.э., она уделяет много внимания подвигам Кришны. Около 500 г. до н.э. «Махабхарата» превратилась в намного более сложное произведение с существенными дополнениями, в том числе «Бхагавадгитой» (где Кришна дает совет Арджуне перед битвой). Сюжет развивается вокруг конфликта между героическими богами (Пандавами) и демонами (Кауравами). За событиями наблюдает Кришна, принявший человеческий облик. Кришна выступает в роли возничего героя Пандавов - Арджуны, который в итоге одерживает победу в великой битве против Кауравов.

«Рамаяна»
«Рамаяна» сложена около III или II в. до н.э. и считается созданной преимущественно одним человеком - поэтом Валмики. Как и в «Махабхарате», стержень - это конфликт между богами и демонами.
Предание гласит, что Дашаратха, бездетный царь Айодхьи, воззвал к богам, чтобы те даровали ему сына. Его жена в должное время родила мльчика, но ребенок, названный Рамой, на самом деле, был инкарнацией Вишну, принявшего человеческий облик, чтобы низвергнуть Равану - царя демонов и правителя Ланки (теперь Шри-Ланка).
Став взрослым, Рама, который в состязании выиграл право жениться на принцессе Сите, был выбран своим отцом наследником царства. В последний момент вмешалась его мачеха и потребовала, чтобы место Рамы занял ее сын, Бхарата. Рама, Сита и Лакшмана, брат Рамы, были изгнаны и отправились в леса, где Рама и Лакшмана сражались с демонами и темными силами. Сестра Раваны попыталась обольстить Раму, но он отверг ее. В отместку Равана похитил Ситу и унес ее в свой дворец на Ланке.
Рама при помощи армии обезьян, которую возглавлял царь обезьян, бог Хануман, в конце концов, нашел дворец, убил Равану и спас Ситу. Все с победой вернулись в Айодхью, где Рама был приветливо встречен Бхаратой и коронован.

СВЯЩЕННЫЕ РАСТЕНИЯ И ЖИВОТНЫЕ
В Индостане издавна почитали животных, особенно змей и коров. У индуистов корова символизирует плодовитость и выкармливание, а змеи (особенно кобры) - плодовитость и благосостояние. Камни нага (змеиные камни) служат для двойной цели: защищают людей от змей и задабривают змеиных богов.
Растения тоже могут иметь сакральное значение, например, баньян (бенгальский фикус), символизирующий Тримурти, или манго, символ любви (считается, что Шива женился на Парвати под этим деревом). Цветок лотоса, по преданиям, появился из первозданных вод и связан своим стеблем с мифическим центром земли. Лотосы часто можно найти в самых грязных водоемах, они обладают удивительной способностью цвести над мутной водой. Центр лотоса связан с центром Вселенной, пупом земли - все это объединяют стебель и вечная вода. Хрупкий, но непоколебимый лотос - олицетворение красоты и силы и напоминание индусам о том, какими должны быть их собственные жизни. Лотос стал настолько почитаемым, что сегодня является национальным цветком Индии.

ИСЛАМ
Ислам основал в Аравии пророк Мухаммед в VII в. н.э. Арабское слово «шлам» означает «уступать», и верующие (мусульмане) обязаны покориться воле Аллаха (Бога), выраженной в священной книге — Коране. В этой монотеистической религии слово божье передается через пророков (посланников), последним из которых был Мухаммед.
После смерти Мухаммеда вопрос о преемственности расколол движение и его сегодняшним наследием являются суннитская и шиитская ветви. Большинство мусульман в Индии - сунниты. Они следуют по «проторенному пути» или исповедуют ортодоксальный ислам. Шииты верят, что только имамы (достойные подражания лидеры) могут открыть истинный смысл Корана.
Тем не менее, все мусульмане верят в Пять столпов ислама: шахаду (свидетельство веры: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - пророк его»), молитву (идеально - пять раз в день), закат (налог) в форме обязательного подаяния, пост (во время Рамадана) для всех, кроме больных, малолетних детей, беременных женщин, стариков и путников, и хадж (паломничество) в Мекку, который каждый мусульманин стремится совершить хотя бы единожды.

СИКХИЗМ
Сикхизм, основанный в Пенджабе гуру Нанаком в XV веке, начинался как противодействие кастовой системе и доминированию брахманов. Сикхи верят в единого бога и, отвергая идолопоклонство, некоторые хранят и почитают изображения десяти гуру. В святой книге сикхов - «Гуру Грантх Сахиб» - среди прочих содержатся учения десяти сикхских гуру.
Как и индуисты и буддисты, сикхи верят в перерождение и карму. В сикхизме нет традиции аскетизма или монашества, завершающей цикл повторных рождений.
Фундаментальным для сикхов является понятие Кхалсы или веры в сикхское братство воинов за веру, соблюдающих строгие принципы морального поведения (отказ от алкоголя, табака и наркотиков) и ведущих борьбу за дхармаюдху (праведность). Братство Кхалсы определяется пятью каккарами (признаками): кеш - борода и нестриженые волосы, символизирующие праведность; канет - гребень, скрепляющий нестриженные волосы; качха - свободное нижнее белье, символ благопристойности; кгирпан - сабля или меч, символы силы и величия; кара - стальной браслет, обозначающий бесстрашие. Многие сикхи взяли фамилию Сингх - «лев».
В основе сикхизма лежит вера в равноправие всех живых существ. На практике она выражается по-разному, в том числе в виде ланеара, по которому люди из всех слоев общества - вне зависимости от касты и вероисповедания - сидят бок о бок и едят одну и ту же бесплатную еду, приготовленную добровольцами на общественной кухне при гурдваре (сикхском храме).

ПЕРВЫЙ ГУРУ СИКХИЗМА
Гуру Нанак (1469-1539), основатель сикхизма, родился на территории современного Пакистана. Он был не в восторге ни от мусульманских, ни от индуистских религиозных обрядов. В отличие от многих индийских праведников, он верил в семейную жизнь и полезность усердной работы - был женат, имел двух сыновей и трудился на земле в то время, когда не странствовал, проповедуя и исполняя киртаны (сикхские религиозные песни) собственного сочинения вместе со своим музыкантом-мусульманином Марданои. Он совершал чудеса и придавал особое значение медитации на имени Бога, как лучшему пути к просветлению.
Нанак верил в равноправие за много веков до того, как это вошло в моду, и выступал против кастовой системы. Он был настоящим гуру - «человеком, который зарабатывает на жизнь честным трудом и делится заработанным с другими, ища путь к богу». Он назначил преемником не одного из своих сыновей, а самого талантливого ученика. Его киртаны до сих пор поют в гурдварах (сикхских храмах), а его портрет висит в миллионах домов.

БУДДИЗМ
Буддизм появился в VI веке до н.э. как протест против строгостей брахманского индуизма. Считается, что Будда («Пробужденный») жил примерно с 563 до 483 гг. до н.э. Будда, прежде бывший принцем (Сиддхартхой Гаутамой), в 29 лет пустился на поиски пути освобождения от мира страданий. В 35 лет он достиг нирваны (состояния полного осознания) в Бодхгае (Бихар). Будда критически относился к кастовой системе и бездумному почитанию богов и призывал последователей искать истину в своем собственном опыте.
Будда учил, что бытие основано на Четырех благородных истинах: что в основе жизни лежит страдание, что страдание вызвано страстным желанием, что можно прекратить страдание, избавившись от страстного желания, а способ избавления от страстного желания - следовать Благородному восьмеричному пути. Этот путь состоит из правильного понимания, правильного намерения, правильной речи, правильных действий, правильного образа жизни, правильного усилия, правильного знания и правильной сосредоточенности. Успешно соблюдая это правило, можно достичь нирваны.
На рубеже XX века в некоторых районах Индии позиции буддизма несколько ослабли. Но в 1950-х гг. он пережил возрождение среди интеллигенции и далитов,  разочаровавшихся в кастовой системе. Число его последователей еще больше возросло с притоком беженцев с Тибета. Инынешний Далай-лама, и 17-ый Карнапа живут в Индии.

ГОМПА
Некоторые районы Индии,такие как Сикким и Ладакх, известны своими богато украшенными, колоритными гомпами — буддийскими монастырями в тибетском стиле. Главное в гомпе - дукханг (молельный зал), где собираются монахи, чтобы читать нараспев отрывки из священных писаний (лучшее время для посещения гомп - утренние молитвы). Стены могут быть покрыты яркими росписями или танками (росписью по ткани), на которых изображены бодхисаттвы (просветленные существа) и дхармапалы (божества-защитники). У входа в дукханг вы часто можете найти настенную роспись, изображающую Колесо бытия.

Многие гомпы также производят уникальные песчаные мандалы - геометрические орнаменты, изготовленные из цветного песка, которые затем разрушаются, что символизирует тщетностью физической плоскости. Еще один интересный виддеятельности в буддийских монастырях - изготовление скульптур из масла, когда из цветного масла и теста создают сложные образы. Скульптуры преднамеренно делают из такого материала, чтобы они разрушались, символизируя недолговечность человеческого бытия. 

В большинстве гомп во время крупных праздников исполняются танцы чаам (ритуальные танцы в маска, в ознаменование победы добра над злом). В танцах, прогоняющих зло, используются маски Махакалы — «Великого Защитника», обычно украшенные человеческими скальпами. В танце Дурдаг используются маски-черепа, изображающие властителей земель для кремации, тогда как танцующие Шаву носят маски оленей с безумными взорами. Эти персонажи часто изображаются с третьим глазом на лбу, означающим необходимость самосозерцания.

ДЖАЙНИЗМ
Джайнизм возник в VI в. до н.э. как протест против кастовых ограничений и ритуалов индуизма. Он был основан Махавирой, современником Будды. Джайны верят, что освободиться можно, достигнув абсолютной чистоты души. Чистота означает очищение всей кармы, того, что создано вашими действиями и связано с душой. Если следовать разным самоограничениям (например, пост и медитация), можно очистить карму и душу. Необходимо правильное поведение, а основой этого является ахимса (ненасилие) в мыслях и действиях по отношению ко всему живому. Религиозные правила для учеников не такие строгие, как для монахов (некоторые монахи-джайны ходят обнаженными). У менее аскетичных есть необходимый минимум личных вещей; к ним относятся метла, которой подметают дорогу перед собой, чтобы не наступить на какую-нибудь живность, и кусок ткани, которым обвязывают рот, чтобы случайно не вдохнуть насекомых.
В современном мире джайнизм - небольшая по количеству верующих, но очень влиятельная в Индии, где их насчитывается около 5 млн., религия. Джайны самый богатый религиозная группа Индии. Они сохраняют древнюю систему образования и их община имеет самый высокий процент грамотности среди других религиозных групп в стране. Библиотеки джайнов старые в Индии.
К известным джайнским святым местам относятся Шраванабелагола, Палитана, Ранакпур и джайнские храмы на горе Абу.

ХРИСТИАНСТВО
Существует несколько теорий о связи Христа с Индостаном. Например, одни верят, что Иисус провел в Индии свои «потерянные годы», в то время как другие говорят, что христианство пришло в Южную Индию с апостолом Фомой в 52 г. н.э. Как бы там ни было, многие ученые убеждены, что индийское христианство восходит примерно к IV веку, когда сирийский купец Фома Кана двинулся в Кералу примерно с 400 другими семьями.
В Южной Индии после прибытия в 1498 году Васко да Гамы прочно закрепился католицизм и к орденам, которые действовали (но не всегда приветствовались) в регионе, относятся доминиканцы, францисканцы и иезуиты. Считается, что протестантские миссионеры начали прибывать с целью обращения в свою веру примерно в XVIII веке.

ЗОРОАСТРИЗМ
Зороастризм, основанный Заратустрой, зародился в Персии в VI в. до н.э. Он опирается на понятие дуализма, в соответствии с которым добро и зло ведут нескончаемую битву. Зороастризм нельзя назвать абсолютно монотеистическим: сосуществуют воплощения добра и зла, хотя верующие должны почитать только добро. В этом сражении добра со злом объединяются тело и душа. Хотя человечество смертно, в нем есть вечные элементы, такие как душа. В Судный день блуждающую душу не зовут для отчета о каждом проступке, но приятная загробная жизнь зависит от поступков, слов и мыслей человека во время его земного существования.
В Персии позиции зороастризма ослабели с появлением в VII веке ислама и его последователи, многие из которых открыто отрицали новую религию, страдали от гонений. В течение следующих столетий некоторые перебрались в Индию, где стали известны как парсы.

NUANCE... Зороастрийский похоронный ритуал включает «Башни молчания», где оставляют открытое тело, чтобы хищные птицы склевали плоть до костей.

ХРАМЫ И ДРУГИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕКТЫ
Индия обладает удивительной коллекцией исторических и современных религиозных зданий, отражающих мировоззрение разных религий. Немногие из деревянных и иногда кирпичных храмов, построенных в давние времена, выдержали испытание временем. К приходу к власти династии Гуптов (IV-VI вв. н.э.) в Северной Индии начали строить религиозные сооружения нового типа. Они были лучше сконструированы и могли выдержать удары стихии и именно они в большой степени определили стандарты для храмов на несколько сотен лет вперед.

Для индуистов идеальной формой является квадрат и свод правил определяет расположение, проект и процесс строительства каждого храма, опираясь на нумерологию, астрологию, астрономию и религиозные нормы. По существу, храм представляет собой карту Вселенной. В центре - пространство без излишних украшений, гарбхагриха (святая святых), символическое «чрево храма», из которого, как верят, появилась Вселенная. Здесь обитает бог, которому посвящен храм.

Над алтарем индуистского храма возвышается надстройка-башня, в Южной Индии известная как вимана, а в Северной - сикхара. Сикхара криволинейна и увенчана ребристым диском, на котором расположено навершие, похожее формой на чашу. Вимана многоярусная, ребристый диск заменен массивным куполом. В некоторых храмах есть мандапа (открытый колонный зал), соединенная со святилищем крытыми переходами. Мандапа тоже может содержать виманы или сикхары.

Гопурам - это устремленная ввысь пирамидальная надвратная башня дравидийского храма. Вздымающиеся в небо гопурамы разных храмовых комплексов Южной Индии, такие как девятиэтажные гопурамы храма Минакши в Мадурае (рисунок выше), подняли орнаментацию и монументализм на новый уровень.

Храмовые бассейны обычно используются для ритуальных омовений и религиозных церемоний, а также усиливают эстетическую привлекательность храмов. Они уже давно являются центральным местом проведения храмовых служб. Это часто огромные, хорошо продуманные водоемы, иногда наполняемые дождевой водой, иногда - посредством сложной системы водоотведения - из рек, и служащие как религиозным, так и мирским целям. Считается, что вода некоторых храмовых бассейнов обладает целебными свойствами, а в других может смыть грехи. От богомольцев (и туристов) могут потребовать, чтобы они вымыли ноги в бассейне, прежде чем войти в храм.

Снаружи храмы джайнов могут напоминать индуистские, но внутри они отличаются обилием скульптурных украшений, что является прямой противоположностью аскетичной строгости.

В 262 г. до н.э. император династии Маурьев - Ашока избрал буддизм главной религией и в качестве покаяния построил Большую ступу в поселке Санчи, штата Мадхья-Прадеш, что в центральной Индии. Она входит в число старейших сохранившихся буддийских сооружений Индостана.

Буддийские храмы обладают собственными уникальными чертами. Ступы, состоящие из массивной полусферы, увенчанной шпилем, - отличительный признак буддийских святилищ и, фактически, эволюционировали из могильных холмов. Они служили хранилищами мощей Будды, а позже - других почитаемых личностей. Более позднее нововведение - пристройка чайтъи (зала собраний), ведущей непосредственно в ступу. В Бодхгае, где Сиддхартха Гаутама достиг просветления и стал Буддой, находится скопление известных буддистских монастырей и храмов. Гомпы (тибетские буддийские монастыри) в Ладакхе и Сиккиме отличаются явными тибетскими мотивами.

Самая большая мечеть Индии - внушительная Джама Масджид XVII века в Дели, в ее внутреннем дворе могут разместиться до 25 000 человек.

В Индии есть богатая коллекция исламских храмов. Ее правители-мусульмане принесли в страну собственные архитектурные обычаи - например, сводчатые галереи и купола. Моголы уникальным образом смешали персидский, индийский и местные стили. К прославленным образцам относятся гробница Хумаюна в Дели, красный форт Агры и древний укрепленный город Фатехпур-Сикри. Благодаря императору Шах-Джахану появились одни из величайших архитектурных творений Индии, самое знаменитое из которых — молочно-белыйТадж-Махал.

Мусульманское искусство избегает любых намеков на идолопоклонство или изображение бога, что привело к обилию каллиграфических и декоративных орнаментов. Если говорить об архитектуре мечетей, главные элементы оформления одинаковы во всем мире. Большой зал отведен для общей молитвы, и в этом зале находится михраб (ниша), указывающий направление к Мекке. Верующих призывают к молитве с минаретов, расположенных в соответствии со сторонами света.

Величественный Золотой храм в Амритсаре - самый священный храм сикхов.

Сикхская вера была основана в XV веке гуру Нанаком, первым из десяти гуру. Храмы сикхов, называемые гурдварами, обычно можно распознать по нишан сахибу - развевающемуся на флагштоке треугольному флагу с сикхской символикой.

РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭТИКЕТ
Всякий раз, когда вы посещаете святые места, одевайтесь и ведите себя соответствующе: не надевайте шорты или топ с короткими рукавами (это касается и мужчин, и женщин) и воздержитесь от курения. Не приветствуется шумное и навязчивое поведение, а также публичное проявление чувств или шутки.
Перед тем, как воити в святилище, снимите обувь (когда вы будете ее забирать, дайте тому, кто за ней присматривал, несколько рупий на чай) и узнайте, разрешена ли фотосъемка. В большинстве храмов вам разрешат оставить носки - это необходимо в теплые месяцы, когда полы подчас неприятно горячие.
По религиозному этикету не следует прикасаться к головам местных жителей или направлять подошвы ступней на человека, религиозное здание или изображение божества. Нельзя ни до кого дотрагиваться ступнями или прикасаться к выгравированному божеству.
В некоторых храмах требуется покрыть голову (женщинам и иногда мужчинам), особенно это касается гурдвар (сикхских храмов) и мечетей, так что на всякий случай возьмите с собой платок. Есть несколько мест, куда запрещено заходить женщинам, а также тех, куда закрыт вход тем, кто не является последователем данной религии - выясните это заранее. Возможно, женщинам придется сесть отдельно от мужчин. В храмах джайнов требуется снять все изделия из кожи, которые вы носите на себе или с собой, а также могут не разрешить войти женщинам, у которых «критические дни».
Фотографирование храмов, похорон и религиозных церемоний или людей, склонившихся перед святынями, может быть воспринята как оскорбление - сначала попросите разрешения. Фотосъемка со вспышкой иногда запрещена вообще или в определенных зонах храма.

МЕЖОБЩИННЫЙ КОНФЛИКТ
Конфликты, в основе которых лежит религия, временами оставляли кровавый след в истории Индии. Происшедший после получения независимости раздел страны на индуистскую Индию и мусульманский Пакистан привел к ужасающему побоищу и грандиозному переселению.
К последующим приступам крупных межрелигиозных конфликтов в Индии относятся столкновения между индуистами и сикхами в 1984 году, которые привели к убийству тогдашнего премьер-министра страны Индиры Ганди и политически спровоцированное разрушение мечети в Айодхье, из-за которого разгорелись ожесточенные стычки между индуистами и мусульманами.
Продолжающийся спор между Индией и Пакистаном из-за Кашмира - тоже временами вплетается врелигиозныи конфликт. С момента раздела (1947 г.) произошло две войны между Индией и Пакистаном, затем возобновлялись артиллерийские перестрелки, которые в 1999 г. чуть не закончились новой войной. Мучительный спор об этой внутренней территории продолжает подпитывать враждебность между индуистами и мусульманами с обеих сторон границы.